酒店建筑設(shè)計(jì)效果圖(酒店的設(shè)計(jì)圖紙)
在世界的每個(gè)地區(qū),酒店文化都有著悠久的歷史。
早在公元一世紀(jì),龐貝的“薩洛斯特大廈”這樣的大型酒店就已經(jīng)存在,為路人提供休息,并為顧客提供熟食銷售服務(wù)。
酒店有不同規(guī)格的房間,甚至還有花園,設(shè)施齊全。

在我國(guó)約3500年前的商朝,前往都城朝拜的使臣,總是用自己的腳一步步丈量著對(duì)君主的敬畏。
在漫長(zhǎng)的旅途中,正是沿途的驛站給了他們短暫的休息,從而造就了義帝“不敢不來(lái)王”的繁華壯麗景象。
這些驛站成了酒店最早的雛形。

春秋秦漢唐時(shí)期,歷經(jīng)數(shù)次興衰,民間旅館逐漸出現(xiàn)并發(fā)展起來(lái)。
直到宋代,商業(yè)的繁榮,住宿和餐飲的提供,以及來(lái)賓飯店、文同館等帶熱水浴的旅館的出現(xiàn),為中國(guó)近代旅館的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“落花何處游,笑入胡姬酒鋪”。
在歷史的長(zhǎng)河中,酒店從一個(gè)不起眼的落腳點(diǎn)逐漸發(fā)展成為集休息、餐飲、娛樂(lè)、文化交流為一體的多功能商務(wù)空客房。

隨著經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展,只提供基本要求的酒店已經(jīng)不能滿足消費(fèi)者的需求。有特色的酒店,就是有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
所以,目前,酒店設(shè)計(jì)很重要。
酒店的主要接待對(duì)象是“外來(lái)者”和“旅行者”。這說(shuō)明高品質(zhì)的酒店設(shè)計(jì)最需要滿足的有兩點(diǎn):
一是保證旅行者在旅途中得到充分舒適的休息,二是在一定程度上展現(xiàn)不同于其他地區(qū)的地域文化。
下面展示的兩個(gè)酒店設(shè)計(jì)案例,通過(guò)精致的設(shè)計(jì),在保證酒店基本功能設(shè)施齊全的同時(shí),讓詩(shī)意和文化在空之間流淌,其設(shè)計(jì)思路具有借鑒意義。

這家位于大理的度假酒店的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于唐代詩(shī)人的《春山》:
捧著清澈的泉水,春光照在月亮上,仿佛圓圓的月亮在自己手中;玩山,重氣溢衣。

宗華先生曾在《行走在美學(xué)中》一書中指出:
“主觀的生活情調(diào)和客觀的自然景物相互交融、相互滲透,成就的精神境界就是使藝術(shù)成為藝術(shù)的‘意境’?!?/p>
在本案的酒店設(shè)計(jì)中,選取了古詩(shī)詞中常見(jiàn)的兩個(gè)意象“月”和“流水”進(jìn)行造景,再融入大理獨(dú)特的自然美景。一個(gè)是主觀的,一個(gè)是客觀的,一個(gè)是人為的,一個(gè)是自然的,這兩者是相互有趣的。


“明月裝飾了你的窗,你裝飾了別人的夢(mèng)”。
室內(nèi)室外空形成呼應(yīng)。酒店設(shè)計(jì)抓住了建筑功能性和詩(shī)意的點(diǎn),多一分滿,少一分虧。



這家酒店位于比利時(shí)阿登地區(qū)的自然環(huán)境中,由一個(gè)古老的狩獵莊園改造而成。
它的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于18世紀(jì)描繪狩獵場(chǎng)景的靜物畫。背靠山林,引導(dǎo)游客從細(xì)微之處體會(huì)當(dāng)?shù)貧v史上悠久的狩獵文化。

在這里,你可以看到狩獵文化的每一個(gè)角落:
無(wú)論是酒吧區(qū)描繪狩獵場(chǎng)景的浮雕背景墻,還是以酋長(zhǎng)面具為原型的裝飾品,甚至是與櫥柜造型融為一體的動(dòng)物標(biāo)本。



當(dāng)你置身于這家酒店,仿佛一幅原始叢林的狩獵畫在你面前緩緩展開(kāi)。當(dāng)你閉上眼睛的時(shí)候,似乎還能聽(tīng)到幾百年前獲勝的最優(yōu)秀的獵人的歡呼聲。
綜上所述,酒店設(shè)計(jì)把握其“文化”的關(guān)鍵在于傳統(tǒng)特色文化與現(xiàn)代理念的融合。
空應(yīng)該是流體,而不是剛體;也不能不顧周圍環(huán)境,制造一個(gè)“空中間城堡”。
需要做的是將設(shè)計(jì)理念與當(dāng)?shù)氐淖匀蝗宋木坝^相結(jié)合,把握好每一個(gè)細(xì)節(jié),將文化與詩(shī)意潛移默化的展現(xiàn)在酒店的每一個(gè)角落。
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